棗莊現(xiàn)代社會推行宣傳綠色殯葬、文明殯葬,旨在深植殯葬民生與文化根基.愿化青山一棵樹,不作荒山一丘墳.的意義：
1、隨著老齡化社會的到來，死亡率將逐漸提高，土地日益緊張的未來，無疑會出現(xiàn)“死人和活人爭地”的現(xiàn)實。推廣使用樹葬，海葬等是解決避免土地資源浪費的有效途徑。
2、追悼會喪禮,白事葬禮等服務(wù)采取樹葬、草坪葬免除了祭掃時總要燒香點燭的習(xí)俗，減少了火災(zāi)隱患。一束鮮花足以代表心意，草木皆有情啊。樹葬、草坪葬引導(dǎo)人們自覺愛護(hù)樹木，愛護(hù)墓園內(nèi)的一草一木，共同維護(hù)墓園的綠化和生態(tài)，這是現(xiàn)代推行環(huán)保的殯葬特色在于服務(wù)對象是逝者及逝者家屬,受理的業(yè)務(wù)屬于小眾,行外人基本不太了解.具有歷史和當(dāng)?shù)貧浽嵛幕膫鞒?。
3、樹葬骨灰直接入土，不占土地，不污染環(huán)境，不會造成環(huán)境污染又成為樹林的營養(yǎng)物，骨灰復(fù)歸泥土，符合生態(tài)再生的基本原理，先人骨灰埋于地下，在上植樹，在上種草后不會破壞綠化，讓后人寄托了哀思，又綠化祖國、再造秀美山河，有長期、持續(xù)的作用。
4、喪葬悼念會布置服務(wù)推崇人來自自然，又回歸自然，天、地、人合一，合乎自然之道。樹葬真正做到了“入土為安”，符合傳統(tǒng)文化中“世代輪回”的觀念。
5、傳統(tǒng)殯葬大致包括初終、招魂、設(shè)床、沐浴、裝扮、報喪、置靈牌、小殮、吊喪、大殮、朝夕哭奠、備槨等等.改革工作事關(guān)人民群眾切身利益，事關(guān)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)。從長遠(yuǎn)來看，推進(jìn)生態(tài)安葬是惠利家庭的大事，更是惠利環(huán)境保護(hù)的大事。

骨灰落葬：完成莊嚴(yán)的專注正規(guī)白事葬禮禮儀后,工作人員將以虔誠的心及專業(yè)的殯葬攝像服務(wù),葬禮布置,喪事靈棚策劃,殯禮布置,遺體儲存等陵園殯葬白事服務(wù),協(xié)助家屬將逝者骨灰安葬在棗莊預(yù)定放心選擇的殯葬白事追悼會之處供日后追思.